Agasalhos de noite vintage

Imagem em destaque de agasalhos de noite vintage Gravata-borboleta BlackTie Guide em gorgorão de seda Faille com flor de cravo vermelho e lenço de noite em preto

Junto com sapatos, gravata borboleta e boutonniere, não se esqueça de acessórios de noite, como um cachecol ou luvas.

Gravata branca de cetim de seda preto e branco e lenço de gravata preta com franjas de seda feitas à mão

Forte Belvedere

Lenço de noite de cetim de seda preto e branco

FAZER COMPRAS Luvas de noite de camurça de cordeiro sem forro branco com botão e peculiaridades de couro de contraste verde por Fort Belvedere-0346

Forte Belvedere

Luvas de noite de couro branco sem forro

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Proteger seu conjunto Black Tie - e você mesmo - dos elementos é o objetivo principal do vestuário de noite, embora uma aparência elegante seja uma preocupação secundária muito próxima. Nesta seção, você aprenderá como os tipos comuns de roupas de noite se desenvolveram, mantendo os cavalheiros aquecidos e elegantes.

ÍndiceExpandirColapso
  1. A evolução do chapéu de noite
  2. A cartola e a gravata branca
  3. Chapéus de gravata preta: inovações do século 20
  4. Mantos de Noite / Mantos de Ópera
  5. Silenciadores e protetores de camisa social
  6. Fatos formais
1930 azul meia-noite branco gravata gorgurão revestimentos de seda camisa de pique rígido ilustração de moda

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A evolução do chapéu de noite

A cartola e a gravata branca

Os primeiros anos

Na virada do século XIX, o chapeau bras era o único chapéu para vestido de noite. Também conhecido como bicorne, era um capacete em forma de crescente como o que ficou famoso por Napoleão, mas foi projetado especificamente como um chapéu dobrável para ser carregado debaixo do braço – daí seu nome francês chapéu de braço. Os chapéus redondos altos usados ​​como roupa de dia eram impraticáveis ​​em comparação porque eram difíceis de carregar em um baile e precisavam ser verificados na ópera ou no teatro. Isso tudo mudou quando uma versão dobrável do chapéu redondo foi inventada em 1812, que permitia que os cavalheiros guardassem seus chapéus sob os assentos.

Aceitáveis ​​no início apenas para eventos informais à noite, os estilos de chapéu alto tornaram-se cada vez mais populares como trajes de gala na década de 1820 com a chegada à Inglaterra da cartola francesa. A cartola padrão era feita de pelúcia de seda preta (uma pilha mais longa e menos densa que a pilha de veludo) ou pele de castor feltrada, enquanto as primeiras versões dobráveis ​​eram geralmente feitas do material anterior.

Estilos de cartola inglesa de um livro de etiqueta de 1830

Estilos de cartola inglesa de um livro de etiqueta de 1830

Uma comparação interessante de seda e pele de castor foi oferecida no livro de etiqueta britânico de 1830 Toda a arte de vestir . Explicou que até então o castor era preferido à seda pela nobreza e pela nobreza porque era mais leve e flexível, permitindo assim uma maior variedade de formas. No entanto, os chapéus de seda tornaram-se recentemente disponíveis em pesos mais leves e em uma variedade de formas e tinham a vantagem de serem muito mais duráveis ​​​​do que o castor e de manter seu brilho indefinidamente, enquanto o castor fica bastante marrom e parece muito surrado. Eles também eram metade do preço do castor.

Cartola antiga do início de 1800

Cartola antiga do início de 1800

A Era Vitoriana

No alvorecer da era vitoriana, guias de conduta como o americano Manual do homem da moda ainda prescreviam chapeau bras para bailes ou grandes festas noturnas, porque levar um chapéu comum nessas ocasiões, como fazem alguns desajeitados imitadores da moda, é desajeitado e absurdo. Apesar disso, na década de 1840 a cartola havia mudado de uma novidade da moda para um símbolo de status para os homens burgueses, explica o site do Museu McCord. A cartola simbolizava respeitabilidade, riqueza, dignidade e posição social: alta e imponente, fazia os homens parecerem mais altos e “bonitos”. Consequentemente, quando Antoine Gibus aperfeiçoou a versão dobrável da cartola por volta de 1840, o resultado gibus chapéu rapidamente se tornou o chapéu mais popular depois das seis horas.

Chapéu Clac por volta de 1900

O Chapeau Claque, também conhecido como Gibus Hat, é uma cartola dobrável, por volta de 1900

A cartola preta permaneceu de rigeur para vestidos de noite durante toda a era vitoriana, com modelos de seda se tornando o material padrão em meados do século, graças à sua adoção pelo príncipe Albert e ao esgotamento do castor norte-americano. A versão desmontável da cartola – que ganhou os apelidos crush chapéu e ópera chapéu – também continuou a ser uma opção comum à noite até a era eduardiana, quando começou a ser considerada antiquada.

Sobretudo de noite chapéu de gravata branca

Sobretudo de noite chapéu de gravata branca

O século 20

Após a Primeira Guerra Mundial, a tendência da cartola de se tornar de má qualidade depois de uma noite no teatro ou no baile resultou em uma popularidade em declínio até o início da década de 1930, quando Artes de vestuário relataram que a tendência estava se invertendo. O periódico também notou o retorno do chapéu de ópera que na América agora era tipicamente feito de seda fina com nervuras, enquanto na Inglaterra e na Europa era geralmente construído com tecido merino.

Se você não possui um chapéu de seda preto ou um chapéu de ópera, não use fraque.

Manual de etiqueta de 1952
Uma camisa e colete marcella de gola de asa branca, usada com uma cartola e acessórios de Fort Belvedere

Uma camisa e colete marcella de gola de asa branca, usada com uma cartola e acessórios de Fort Belvedere

Gravata borboleta branca Marcella Pique algodão tamanho self-tie por Fort Belvedere

Forte Belvedere

Gravata borboleta branca Marcella Piqué com ponta simples

FAZER COMPRAS Uma foto de um cravo vermelho escuro Boutonniere Fort Belvedere

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Boutonniere Cravo Vermelho Escuro

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Embora a Segunda Guerra Mundial tenha trazido outro relaxamento dos padrões de moda, os manuais de etiqueta continuaram a recomendar tanto o chapéu de seda quanto o chapéu de ópera com gravata branca até a década de 1950, com um deles chegando a dizer em 1952 que se você não possuir um chapéu de seda preto ou um chapéu de ópera não use cauda nenhuma. Em meados do século, porém, o homburg negro era cada vez mais aceito como uma alternativa em ambos os lados do Atlântico e, nos anos 60, ficar sem chapéu também era uma alternativa legítima. Não foi até a década de 1970 que a situação mudou e os especialistas consideraram qualquer tipo de chapéu como opcional em vez de imperativo.

Gravata preta da década de 1930 com chapéu Homburg, gravata branca com nota de cartola, ambas têm bengalas, listra sinle galon e revestimentos de lapela de seda gorgorão

Gravata preta da década de 1930 com chapéu Homburg, gravata branca com nota de cartola, ambas têm bengalas, listra sinle galon e revestimentos de lapela de seda gorgorão

Chapéus de gravata preta: inovações do século 20

Os conselhos de especialistas sobre chapéus black-tie eram claramente esquizofrênicos no início. Nos primeiros anos do smoking, a maioria das autoridades de etiqueta ditava que chapéus altos eram exclusivamente para casacos longos e que chapéus baixos deveriam ser usados ​​com o smoking curto. (Seda é considerada de mau gosto, disse Um dicionário de roupas masculinas em 1908, a ópera foi o cúmulo da vulgaridade.)

Acessórios Black Tie dos anos 30. Observe a cartola com um smoking DB, que foi tecnicamente incorreto pelo. Cartola foram feitas para fraques e chapéus mais curtos como o Homburg para jaquetas mais curtas

Acessórios Black Tie dos anos 30. Observe a cartola com um smoking DB, que foi tecnicamente incorreto pelo. Cartola foram feitas para fraques e chapéus mais curtos como o Homburg para jaquetas mais curtas

No entanto, houve um número significativo de autoridades no Reino Unido e nos EUA que discordaram e prescreveram especificamente a cartola para todas as roupas de noite. Os defensores dessa posição diminuíram significativamente no início da década de 1930, embora alguns tenham resistido até a década de 1950, quando Emily Post, uma fiel de longa data, finalmente admitiu a derrota.

Jaqueta usada com um jogador, 1912.

Jaqueta usada com um jogador, 1912.

Mesmo entre os adeptos do chapéu baixo havia ainda mais desacordo sobre quais estilos específicos eram apropriados para roupas de noite. Até o início da década de 1930, a maioria tendia a favorecer o derby rígido preto (às vezes chamado de jogador de boliche nos EUA) ou o alpino preto. Outros argumentaram que os chapéus de feltro macios, como o alpino ou o fedora, eram adequados apenas para roupas de negócios.

Alpino

Alpino

Derby (jogador).

Derby (jogador).

Fedora

Fedora

O debate da cartola foi amplamente resolvido com a aceitação do homburg na década de 1930, um estilo que combinava a rigidez da cartola e a elegância da chapéu . Seja em preto ou azul meia-noite da moda, permaneceu o chapéu de gravata preta preferido até a década de 1950.

Anúncio de 1930 para Barclays Horseshoe Tuxedo usado com um chapéu Homburg

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A essa altura, a redução da formalidade da Segunda Guerra Mundial significava que os chapéus de feltro macio estavam se tornando cada vez mais aceitos como uma alternativa. Finalmente, assim como com gravata branca, ficar sem chapéu tornou-se uma opção na década de 1960 até que a prática cresceu em popularidade a ponto de se tornar a nova norma na década de 1970.

Homburg - O clássico chapéu de noite para um smoking - note que não tem a pitada de um chapéu de lorde.

Homburg – O clássico chapéu de noite para um smoking – note que não tem a pitada de um chapéu de lorde.

Inverno 1940 Gravata Branca com gola xale Sobretudo DB, bengala, luvas e cartola.JPG

Gravata branca inverno 1940 com gola xale Sobretudo DB, bengala, luvas e cartola

Mantos de Noite / Mantos de Ópera

As capas eram roupas padrão durante a Regência Inglesa e as versões usadas com vestido completo incorporavam forros e enfeites luxuosos, como seda colorida, veludo e pele. Eles eram empregados por homens e mulheres como uma declaração de moda ou para proteger os tecidos finos de seus trajes de noite dos elementos, especialmente quando um casaco esmagava ou ocultava as roupas. Como eles eram particularmente populares com trajes formais de ópera, eles eram frequentemente chamados de capas de ópera . Essas vestimentas extravagantes começaram a sair de moda na década de 1840 com o advento da era vitoriana mais sombria e a crescente popularidade do casaco híbrido Inverness que apresentava uma capa curta nos ombros.

casaco de gola de lontra francesa de 1823

casaco de gola de lontra francesa de 1823

Mantos espanhóis de 1848 Guia de alfaiataria inglês.

Mantos espanhóis de 1848 Guia de alfaiataria inglês.

Sobretudo francês Inverness dos anos 20 com capa e revestimentos contrastantes

Sobretudo francês Inverness dos anos 20 com capa e revestimentos contrastantes

Gravata branca com manto ou capa forrada em seda branca com bengala, luvas e cartola.jpg

Gravata branca com capa ou capa forrada em seda branca com bengala, luvas e cartola

Capa de noite americana de 1948

Capa de noite americana de 1948

Depois de meados do século XIX, o manto de noite fez apenas aparições esporádicas nas diretrizes de vestuário publicadas pelas autoridades de moda e etiqueta. Uma das últimas referências detalhadas pode ser encontrada no livro de etiqueta de Amy Vanderbilt de 1952:

Homens em trajes de noite com capas, chapéus e bengalas

A capa de noite forrada de cetim preto, uma roupa elegante, ainda é vista em cavalheiros que levam suas roupas muito a sério e que gostam de manter vivas as sutilezas do vestido vitoriano. Geralmente sob medida, mas às vezes apresentado pelas melhores lojas masculinas em estações exuberantes. Uma vez que você a possui, você pode presumivelmente usar a mesma capa pelo resto de sua vida com total confiança.

No final da década de 1950, os mantos formais – agora chamados de capas na América – foram apresentados em algumas edições da revista. GQ e Escudeiro apesar do fato de que o equipamento de gravata branca correspondente raramente era visto fora de ocasiões altamente cerimoniais. Assim, no final da década de 1960, esses mesmos editores declararam que a roupa agora era apropriada com gravata preta e retratava capas com smokings ocasionalmente até a década de 1990.

Inverno 1939 - Gravata branca com e sem sobretudo

Inverno 1939 – Gravata branca com e sem sobretudo

Silenciadores e protetores de camisa social

Silenciadores

silenciadores de seda branca eram recomendados para vestidos diurnos ou noturnos a partir da década de 1880. Uma edição de 1912 do Revista de Arte Sartorial fornece uma recomendação muito detalhada do que era apropriado com roupas de noite naquela época:

1930s Alemanha - Lenços de seda brancos à noite, também conhecidos como silenciadores ou reefers, são o padrão para conjuntos de gravata preta e gravata branca

1930 Alemanha – Lenços de seda brancos à noite, também conhecidos como silenciadores ou reefers, são o padrão para conjuntos de gravata preta e gravata branca

O cachecol ou cachecol correto para passar ao redor do pescoço e do peito para proteger o colete e a camisa é de malha de seda, tecida como uma gravata de malha, preta de um lado e branca do outro, em uso mostrando dois tons de cinza dependendo de qual lado é usado fora. Cerca de quatro pés de comprimento, 18 polegadas de largura e tem longas franjas.

A Esquire sugeriu que os cachecóis de vestido fossem amarrados em estilo de ascot e tivessem um monograma. (1940)

A Esquire sugeriu que os cachecóis de vestido fossem amarrados em estilo de ascot e tivessem um monograma. (1940)

A maioria das outras autoridades da virada do século não mencionou pontas com franjas e sugeriu seda branca simples. De fato, usar roupas brancas era um motivo de orgulho devido às consideráveis ​​despesas de lavagem necessárias para mantê-las limpas nas cidades cheias de fuligem da época. Disse uma reportagem de jornal de 1894: O dândi londrino se orgulha tanto da pureza imaculada e da extensão de seus lenços de pescoço de seda branca quanto o dândi de quarenta anos atrás se orgulhava de seus coletes multicoloridos.

A seda branca lisa permaneceu a norma até os tempos modernos, com a notável exceção dos dias de glória da moda masculina na década de 1930. Durante o período Artes de vestuário e Escudeiro permitido para material crepe, cor amarelo pálido, pontas com franjas (novamente) e iniciais monogramadas. Eles também recomendaram usar o silenciador amarrado no estilo lenço.

Protetores de camisa social

Uma versão mais eficaz do silenciador foi o vitoriano protetor de camisa . De acordo com História das roupas íntimas , era popular na Grã-Bretanha por volta de 1897 e consistia em uma almofada de cetim acolchoado branco revestido com seda branca.

Anúncio de jornal de 1898 por um armarinho de Winnipeg.

Anúncio de jornal de 1898 por um armarinho de Winnipeg.

Versão com colarinho de um anúncio de jornal de Chicago de 1899.

Versão com colarinho de um anúncio de jornal de Chicago de 1899.

Nos Estados Unidos, foi mais frequentemente referido como um protetor de vestido completo e às vezes um escudo de camisa e estreou uma década antes. Inicialmente feito de algodão e lã, depois de cetim ou seda, era essencialmente um cachecol oblongo largo o suficiente para cobrir a extensão da camisa revelada pela frente aberta do fraque e pelo colete de noite decotado.

Diferia do cachecol de vestido de algumas maneiras que o tornavam mais prático. Em primeiro lugar, era preto em vez de branco devido ao seu propósito de proteger a extensão branca da camisa da fuligem acima mencionada que atormentava as cidades movidas a carvão da época. Em segundo lugar, foi acolchoado para proteger o peito do usuário do frio insalubre. Ao contrário de todos os outros tipos de ternos masculinos que abotoavam alto e/ou tinham um colete alto por baixo, o design exclusivo do vestido completo permitia apenas uma fina camada de algodão entre o usuário e os elementos. Preocupações de contrair pneumonia e outras doenças inicialmente levaram ao uso do colete, uma peça de roupa sem mangas e abotoada alta feita de seda com forro quente e usada sob a camisa. Um forro semelhante foi incorporado ao protetor de vestido completo, tornando desnecessário o undervest.

Quando uma coleira foi adicionada ao protetor em 1888 para cobrir o pescoço e a gola da camisa, os cavalheiros também puderam acabar com seus silenciadores. Um sachê (pequeno pacote de pó perfumado usado para perfumar roupas) às vezes era adicionado aos protetores, embora algumas autoridades considerassem essa prática um pouco desajeitada.

Tanto no Reino Unido quanto nos EUA, os protetores de camisa social caíram abruptamente de popularidade no final da Primeira Guerra Mundial, provavelmente devido ao declínio simultâneo no uso de carvão.

Fatos formais

O que há em um nome? Entendendo Ópera, Gibus e Claque

Conjunto de gravata branca dos anos 30 com casaco de guardas e chapeau claque. Observe as luvas brancas

Conjunto de gravata branca dos anos 30 com casaco de guardas e chapeau claque. Observe as luvas brancas

Ilustração de 1836 da cartola real de Antoine Gibus

A cartola dobrável é conhecida por vários nomes. Chapéu de ópera refere-se ao fato de ter sido originalmente projetado para permitir que chapéus altos fossem armazenadosnoa ópera ou o teatrosem os danos normalmente infligidos aos chapéus de seda. O chapéu Gibus refere-se a Antoine Gibus, o homem que aperfeiçoou o design no início do período vitoriano. Chapeau claque é baseado no barulho que o chapéu faz quando é aberto (claque é francês para tapa).

O que há em um nome? O significado do chapéu de smoking

Anúncio do chapéu Knox de 1935.

Anúncio do chapéu Knox de 1935.

O termo chapéu de smoking pode ser encontrado desde os anos 1900, mas não tem significado distinto, pois foi aplicado aos estilos Fedora e homburg, às vezes até pela mesma autoridade.

Chapéus de clima quente

1930 Warm Weather Black Tie Hat - Palha com smoking azul meia-noite DB - Robert Goodman

1930 Warm Weather Black Tie Hat – Palha com smoking azul meia-noite DB – Robert Goodman

Chapéus de verão (e sobretudos) são descritos noPágina Black Tie Vintage de Tempo Quente.

O que há em um nome? Manto contra capa

casaco formal com capa anexada

casaco formal com capa anexada

Enquanto ambos são roupas soltas e sem mangas que amarram no pescoço ou nos ombros, uma capa é mais longa (geralmente na altura do joelho) e funciona como um casaco envolvendo o corpo. Uma capa é mais um acessório decorativo que é mais curto (comprimento da cintura ou menos) e cobre apenas as costas do usuário. Na prática, os escritores de moda costumam usar os termos de forma intercambiável.

O que há em um nome? Muffler versus Cachecol versus Reefer

1933 EUA - sobretudo de noite inverness com capa e lapelas de seda. Gravata branca combina com cartola e luvas de noite

1933 EUA – Sobretudo de noite de Inverness com capa e lapelas de seda. Gravata branca combina com cartola e luvas de noite

Antes do século 20, o lenço era frequentemente usado no contexto de gravatas longas (gravata sendo reservada especificamente para gravatas-borboleta). Após 1900, os dois termos tenderam a ser usados ​​​​de forma intercambiável nos EUA, com o lenço se tornando o preferido após a Segunda Guerra Mundial. Reefer foi frequentemente usado durante este mesmo período para se referir a uma forma oblonga versus a versão quadrada original.

Explore este capítulo: 8 Roupas de noite vintage

  1. 8.1 Etiqueta e códigos de vestimenta de gravata preta vintage
  2. 8.2 Fraldas e smokings vintage
  3. 8.3 Coletes e faixas de noite vintage
  4. 8.4 Camisas de noite vintage
  5. 8,5 Gravatas de Noite Vintage
  6. 8.6 Calçado de noite vintage
  7. 8,7 Acessórios de noite vintage
  8. 8,8 Agasalhos de noite vintage
  9. 8,9 Roupas de noite vintage para clima quente
  10. 8.10 Casamentos à noite vintage
  11. 8.11 Roupa de noite retrô